¿Cómo se mueve el interés moral? ¿Qué es lo que lo realiza?. Estas las dos amplias preguntas que se planteo en sus investigaciones de filosofía moral.
Las respuestas a estas preguntas las podemos encontrar en los trabajos y cartas de Kant.
Kant inicio su trabajo coma Privat~Docent en la universidad de konigsberg en el semestre de invierno 1755~1756 y dio un curso de ética en el semestre de invierno de 1756~1757. Al final del pequeño ensayo de Versuch einiger Betrachtungen uber den optimismus, tres años después tenemos el anuncio del propio Kant sobre su curso de ética entre los anuncios de los otros cursos para el semestre de invierno de 1757~1760.
Por el catalogo de Arnold sabemos que enseñó ética con regularidad durante todos los años de su carrera universitaria. El primer esbozo de su curso de ética aparece en el anuncio de sus clases para el semestre de invierno de 1765~1766, que cito entero a causa de su interés para nuestro propósito.
La primera idea precisa del contenido de las lecciones de Kant se tienen gracias a las notas reconstruidas de sus discípulos, estas fueron editadas por Paul Menzer. Estas notas fueron tomadas en los cursos de ética que Kant dio entre los años 1775 y 1780.En sus primeros escritos siempre se refleja el temprano interés de Kant por los problemas de la moralidad directa o indirectamente.
Algunos de ellos: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (1775), Entwurf und Anrundigung eines Collegii der Physischen Geographie (1757), Versuch einiger Betrachtungen uber den Optimimmus (1759). Por mencionar algunos.
Al igual que los primeros escritos de Kant, las cartas son otra rica fuente del temprano y creciente interés por los problemas de la filosofía moral.
La prueba de esta convicción se encuentra en varias cartas que proceden a la terminación de la primera crítica, en estas se puede ver la idea de Kant sobre la relación de la epistemología con los fundamentos a partir de los cuales podría desarrollarse con certeza la consideración de los problemas morales. la mayoria de las cartas tienen importancia , aquí se presenta el fragmento de una de ellas a Johann Henrich Lambert, del 31 de Diciembre de 1765: “Por varios años he vuelto mis deliberaciones filosóficas hacia todas las direcciones concebibles y tras varios fracasos en los cuales les busque siempre la fuente del error o de la visión en el tipo del procedimiento, llegue finalmente a considerarme seguro del método que debemos observar si deseamos escapar a la ilusión del conocimiento que siempre nos induce(falsamente) a creer que hemos alcanzado el termino y de este modo nos obliga con frecuencia a desandar nuestros pasos., esto origina también el destructivo desacuerdo entre los supuestos filósofos, ya que no hay una pauta común que haga armonizar sus esfuerzos. Desde entonces veo siempre por la naturaleza de cada empresa que se me presenta, cuanto debo saber para llegar a la solución de un problema especial, y qué grado de conocimiento es determinado por lo ya dado, de tal manera que el juicio resulte más limitado, pero también más especifico y seguro de lo que es habitualmente.
Todos estos esfuerzos se dirigen principalmente al método propio de la metafísica y por medio de este al método de la filosofía en general… Me he desviado también de mi primera intención de tal modo que ha de aplazar, por un tiempo al menos, el propósito principal de estas tareas. La razón de tal aplazamiento es la siguiente: al trabajar en este problema advertí que, aunque no carecia de ejemplos de juicios erróneos para ilustrar mis exposiciones del procedimiento incorrecto, carecia por completo de ejemplos por los que pudiera mostrar in correcto este peculiar procedimiento. Por lo tanto, para no ser acusado de entregarme a simples procesos filosóficos, debo primero dar termino a algunas composiciones más breves …
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